liaison
un combat sans complaisance mené depuis 4 ans
Le fond des derniers numéros de SOUFFLES
est plus substantiel et l'exigence plus grande. Par la force des choses et
l'esprit d'un combat sans complaisance mené depuis 4 ans, le choix
idéologique se définit davantage dans son aboutissement arabe
démystificateur et constructif. L'étape qui s'ouvre devant vos
efforts est peut-être plus redoutable que la précédente
et il faut que vous y engagiez, en premier lieu, la jeunesse du Maehreb, sinon
la partie sera perdue pour nos exigences à tous...
Mostéfa
Lacheraf (Buenos
Aires)
un instrument de décolonisation et de lutte
Grâce à vous, le Maghreb peut
s'enorgueillir d'avoir sa propre tribune. Le temps est fini où il fallait
passer par Paris ou autres pour s'exprimer et communiquer avec son propre
public. C'est en cela que SOUFFLES est un instrument authentique de décolonisation
et de lutte.
Mohammed
Laaroussi, Etudiant (France)
une tribune du peuple
II est indiscutable que SOUFFLES est devenu
aujourd'hui une tribune à partir de laquelle les intellectuels engagés
peuvent jouer leur véritable rôle, celui de médiateurs
entre la création et les masses, de propagateurs des idées justes,
rôle dans lequel chaque parti est à la fois éducateur
et éduqué, rôle dans lequel théorie sans pratique
devient inconcevable et non viable, rôle enfin dans lequel se forgent
les concepts opératoires pour la valorisation de notre culture nationale.
Face à la presse de complaisance qui
tend à faire de l'infor-mation un instrument, de mise en condition
et de mystification, SOUFFLES nous offre aujourd'hui une autre alternative,
celle du combat culturel, partie prenante de la lutte des masses populaires
contre l'exploitation et l'oppression. A cet égard. malgré ses
faiblesses (d'ordre linguistique, SOUFFLES peut se prévaloir du titre
de tribune du peuple. Concrètement, je serais heureux de pouvoir collaborer
d'une façon ou d'une autre à la diffusion militante de
SOUFFLES.
Un
lecteur propagateur
Ramdane
D. - (Kénitra)
Nous remercions M. Ramdane D. de vouloir participer
au travail militant de notre revue. Nos colonnes lui sont ouvertes. Concernant
nos « faiblesses d'ordre linguistique », nous tenons à
lui annoncer, ainsi qu'à tous nos lecteurs, que SOUFFLES en langue
arabe ANFAS verra bientôt le jour.
Nous tenons aussi à remercier M. Abdeljalil
El Afia de Marrakech qui nous a envoyé un texte intitulé «
Marrakech, pauvre Essaouira, la liste s'aggrandit ». Ce texte, chronique
vivante de la ville de Marrakech, de ses aliénations, a retenu toute
notre attention. Nous nous excusons cependant de ne pas pouvoir l'insérer
dans le présent numéro. Nous le retenons donc pour le prochain.
à propos des "enfants du haouz"
une lettre de idriss karim
J'ai lu avec une certaine stupéfaction
le petit article consacré aux « Enfants du Haouz » où
j'ai relevé certaines inexactitudes. Il est regrettable que l'on puisse
lire, dans une revue telle que SOUFFLES - que je continue à considérer
comme la seule au Maroc capable, en ce moment, de mener (entre autres objectifs),
l'harassant combat pour la défense de notre culture nationale, un article
aussi superficiel qu'inexact, sur un film dont le contenu est d'une brûlante
actualité. Le genre de court-métrage (37 mn pourtant) qu'est
« Les Enfants du Haouz » s'appelle justement documentaire parce
que ce dernier a des qualités spécifiques que le court-métrage
de fiction ne possède pas. Le documentaire, comme on le sait, (voir
l'explosion russe, Tziga Vertov et autres, « Brighton School »
avec Grierson... Flaherty, ainsi que l'inlassable combattant, celui qui a
consacré toute sa vie à la lutte, depuis l'âge de 19 ans
- il a maintenant la soixantaine passée - je veux parler du Grand Ivens),
part de l'étude très poussée des problèmes à
traiter. Le résultat filmique en est alors la synthèse, l'essence.
Le rôle des recherches dans le documentaire est énorme et reste
à la base de toute réussite dans « le cinéma moderne
». Inutile de citer des exemples... Et l'échec - si l'on est
d'accord avec cette triste constatation - du cinéma au Maroc, est dû,
en grande partie, à ce désintéressement du documentaire,
source d'études et d'approfondissement, d'observation par le contact
quotidien avec la réalité d'apprentissage... de la vie, pourrais-je
dire. On parle de crise de sujets quand la vie de tous les jours nous en fournit
à chaque heure ; que l'on loue une chambre dans une maison marocaine
à plusieurs locataires, et que l'on observe ses voisins pendant six
mois seulement...
J'ai horreur des déclarations, mais
je me permets aujourd'hui d'affirmer que je reste profondément convaincu
que la seule voie du documentaire et de ses multiples possibilités,
mènera à de nouvelles perspectives, permettant de promouvoir
un cinéma authentiquement marocain. Je ne parle pas ici des spécialistes
du documentaire, condamnés à ne faire que cela. Je parle du
documentaire comme moyen et méthode de travail, pour un temps au moins.
Il y a là certainement un inconvénient : le documentariste est
pareil au savant dans son labo, il travaille dans l'ombre, alors que certains
de nos cinéastes préféreraient peut-être le vedettariat,
la photo à la première page de « l'Opinion » et
les conversations qui s'ensuivent, entre snobs.
Ceci dit, je reviens à l'article publié
: je ne vois pas très bien à quoi vous faites allusion en parlant
des « auteurs » (« ce court-métrage avait pour but
selon ses auteurs »...) Peut-être faites-vous allusion à
ces jeunes paysans qui ont joué dans le film une tranche de leur vie,
qui m'avait tant impressionné lors du mois de préparation (sans
compter le tournage lui-même), que j'ai vécu avec eux, les observant,
les interrogeant sur mille petits détails, où j'ai appris moi-même
plus que je n'ai donné...
Le résultat était ce film, «
qu'un des auteurs » de cet article a pu voir. Il ne s'est même
pas souvenu des propos de ces jeunes, si libres, si spontanés, si francs,
si courageux (une des choses principales qui avait horrifié les responsables
de la censure), pour avoir noté dans son article que le commentaire
« était lu par un jeune paysan ».
Effectivement, le film a été
fait par les jeunes, en ce sens qu'ils ont contribué pour une large
part à sa conception même. Les thèmes ont été
débattus ensemble. L'idée de faire parler trois d'entre eux,
chacun traitant un aspect de leurs problèmes et dont la somme sera
égale à l'ensemble de leurs préoccupations générales,
venait directement d'eux. Comme pour la musique de ce film : je n'étais
qu'un arrangeur, possédant certaines techniques... Ceci dit, le seul
auteur, à ma connaissance, des « Enfants du Haouz », est
bien celui qui a écrit, réalisé et monté le film.
Je n'en connais pas d'autre, dans l'acception classique du terme.
Par ailleurs, je vous signale que le film n'est
pas fait d'après l'enquête de Paul Pascon. Il la rejoint, il
la confirme, dans sa justesse et sa véracité. Prétendre
le contraire serait une grave contradiction et porterait atteinte à
l'authenticité à la fois du film et de l'enquête...
Ne pensez-vous pas que les « Enfants
du Haouz », vu les problèmes qu'il traite, son interdiction arbitraire,
« rapport particulier à un cinéma à venir »,
etc... méritait un article plus approfondi, une campagne de protestation,
des pétitions...
Par ailleurs, .1e ne suis pas d'accord sur
les16 pages consacrées à Solanas et Getino, sans justification.
Je ne parle pas du contenu, sur lequel en partie je demeure d'accord. Il aurait
fallu présenter « La hora de los hornos » ou un débat
sur le cinéma du Tiers-Monde, cinéma de combat... autrement
ce texte important reste sans écho. Bravo pour Don Lee ! La rubrique
LIAISON est une excellente initiative....
Idriss
Karim. LODZ (Pologne)
réponse
La diatribe que nous a valu l'article informatif
sur les « Enfants du Haouz » dans le dernier numéro de
SOUFFLES, ne nous semble nullement justifiée, surtout de la part d'un
camarade cinéaste connaissant parfaitement nos idées et la nature
du combat que nous menons, pour avoir participé lui-même, au
moins sporadiquement, à l'entreprise.
L'argumentation développée tout
au long de cette lettre (dont nous avons préféré supprimer
certains passages franchement inamicaux, sinon insultants) repose sur des
interprétations et des déductions assez étranges.
1. Nous n'avons jamais douté du fait que « Les Enfants du Haouz
» ait été l'œuvre d'Idriss Karim. Textuellement,
on peut lire dans cette note consacrée au film qu'il s'agit «
d'un court-métrage d'Idriss Karim » et plus loin, dans la fiche
technique. « Réalisation Idriss Karim ».
2. Nous avions en effet précisé que le film a été
« réalisé d'après une enquête dirigée
par P. Pascon dans certains, milieux ruraux marocains » et « qu'il
a été commandé par l'Office du Haouz ». Par là,
il est clair que ce que nous voulons dire est que l'idée qui a servi
de point de départ au projet du film est l'enquête. Or, nous
savons très bien qu'il y a une différence entre une enquête
sociologique et un film. Il n'était pas besoin de nous le rappeler
avec cette véhémence accusatrice.
3. La notice consacrée aux « Enfants du Haouz » n'était
pas une étude analytique et exhaustive. La « superficialité
» de ce texte vient simplement du fait qu'il avait un but informatif,
en liaison d'ailleurs avec la campagne (à laquelle nous avons contribué)
contre la projection au Maroc des « Bérets Verts » de John
Wayne.
Le but de ce texte était très
précis. Montrer encore une fois la nature réelle d'une certaine
politique de la censure au Maroc.
Ce faisant, (et en mettant entre parenthèses
notre appréciation du film sur le plan artistique, idéologique
et politique), ce texte devait être compris comme une position de principe
de notre part, position qui restera de toute manière inébranlable
chaque fois que la liberté d'expression sera mise en cause, que ce
soit dans le domaine cinématographique, littéraire, journalistique
ou autre.
remarques d'ensemble
La critique du livre de Mahmoud Husseïn
est une très importante contribution à la clarification des
problèmes idéologiques et politiques du monde arabe. Cet article
est d'autant plus précieux aujourdhui que l'ouvrage lui-même
est assez introuvable ici...
La rubrique « LUTTES OUVRIERES »
paraît venir aussi à point.
Concernant le « Dossier Francophonie
», je pense que si les articles n'ont pas « accroché »,
c'est qu'ils étaient, à mon sens du moins, trop théoriques.
Je m'explique : j'estime que parler de la Francophonie sans parler d'un certain
secrétaire général de l'Agence de Coopération
Culturelle et Technique, agent notoire de la CIA, sans parler des prolongements
de la Conférence de Niamey sur les peuples du Tchad et du Cameroun,
des livraisons d'avions et d'armes modernes françaises aux régimes
de Rhodésie et d'Afrique du Sud, de la lutte de ces peuples pour leur
libération, c'est rester trop théoriques. Le lien entre vos
analyses et « l'événement » quotidien (Apartheid,
livraisons d'armes françaises, légionnaires au Tchad, massacre
des ouvriers sénégalais, l'immigration même — en
tant que lien avec l'ancienne métropole qui n'est pas tellement ancienne
—) qui assaille ceux du moins qui lisent les journaux ou écoutent
les radios n'est pas aussi évident que nous le croyons. En ce sens,
la parade à la mésinformation — produit typique de la
répression impérialiste — n'est pas efficace : nous devons
trouver le moyen de montrer que ces événements apparemment isolés
sont en fait liés et font partie de la stratégie globale de
l'impérialisme qui se fait de plus en plus subtile.
PS ; La publication du texte de Solanas-Getino
est une très bonne initiative.
Fraternellement
Hassan Boucif (Alger)
une haute tenue culturelle
Je porte un vif intérêt à
votre revue que je trouve intéressante au plus haut niveau. Malheureusement,
je ne possède que deux numéros (les numéros 13/14 et
15 consacré à la Palestine), que je conserve soigneusement.
De plus, votre revue arrive chez nous très en retard et en nombre très
réduit. C'est pourquoi, aussitôt que j'eus découvert «
SOUFFLES », je m'empresse de m'y abonner pour recevoir régulièrement
chaque numéro dès sa parution.
D'autre part, moi et une vingtaine
de mes camarades, nous formons une troupe théâtrale d'amateurs
qui œuvre pour un théâtre d'avant-garde et de recherche,
à la portée des masses populaires et laborieuses.
Ceci étant dit, nous ne
pouvons nous retenir de porter à votre connaissance combien grand fut
notre enthousiasme en découvrant « SOUFFLES » que nous
considérons unique en son genre, dans tout le Maghreb Arabe du moins.
Nous savons que l'éloge est facile, mais permettez-nous de vous exprimer
notre satisfaction devant la haute tenue culturelle de votre revue qui constitue
pour nous un outil de travail nous permettant d'assouvir notre « faim
» de culture d'avant-garde, engagé dans le combat du Tiers-Monde.
Abdelwahab
Mallem (Constantine)
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Vient
de paraître
El
Fath
La
Révolution
Palestinienne
et
les Juifs
Le texte que nous présentons
est la reproduction intégale d'une série d'articles publiés
début 1970, à Beyrouth/ par l'organe officiel du Mouvement de
libération palestinienne, Fateh. Il engage non seulement la direction
du journal palestinien qui l'a fait paraître mais, avec ce livre, le
mouvement Fath dans son ensemble.
On n'a pas besoin d'insister sur
l'importance d'une telle prise de position, qui condamne sans équivoque
l'antisémitisme et propose aux juifs d'Israël, pour la première
fois aussi clairement, l'instauration d'un véritable dialogue.
Ce dialogue, les juifs le refuseront-ils
purement et simplement, ou, au contraire, prenant leurs interlocuteurs au
mot, demanderont-ils dès maintenant précisions et garanties
quant au caractère démocratique et non discriminatoire de la
nouvelle Palestine qui leur est proposée ? L'avenir le dira.
Collection « Documents »
Un volume 11,5 X 18 de 72 pages .........................................................
5 F
AUX
EDITIONS DE MINUIT
7,
rue Bernard - Palissy, Paris 6e
